唐平
烔炀西乡，青青的尖山四季葱茏，山峦不高却绵延数里，像一颗指针吸引着四周人们到此地落户；山下土层深厚，土壤肥沃，人民勤劳。从目前所知，烔炀西乡人口基本都是明清两代移民到此，所以此地鲜有较大村落。
但是，提及烔炀西乡的姚王村——一个比较大而且很有名气的村庄，人们还是所熟知的。该村对外以村风纯朴、文化昌盛、人才辈出而闻名，村内的古树也是一绝。可是，很少有人知道，姚王村的来历，也想不到，姚王村祖上迁到此地迄今不过二百来年的历史，远远少于当地其它村落落户烔炀西乡的时间。
姚王村，原属于肥东复兴乡县霞光大队，上世纪七十年代划归巢县。姚王村又分姚村和王村，两村分别以姚姓和王姓为主，两姓一路之隔，世代开亲，合称姚王村。
据老人回忆，姚村祖上来自桐城，因为战乱迁移至合肥东复兴乡转沟姚（音），二百多年前，姚姓兄弟三人辗转来到尖山脚下种田。为方便祭祖，姚村独立修谱、建祠，姚姓另立字辈有：“……再伦佩，善继先仁志，时存立本新”（老人口述，均为音），可惜家谱毁于特殊年代；姚姓自建姚氏宗祠，后设私塾、小学分班，至今祠堂主体仍残存。姚姓家风家训严格，吃苦耐劳，世代耕读相传，人口迅速增长，多年时间，姚姓已经发展到四五百人，大集体时代姚村有五个生产队，村内巷道整齐，古井尤存。及至近代，姚村大学生和各行业人才辈出，姚王村文风盛极，在烔炀西乡有口皆碑，各年龄段都有出类拔萃的人物，最著名的要数上世纪九十年代的贵州的姚继元。当然，我所认识的姚姓前辈、同辈也是知书达礼、各具才情，令人敬佩。
王村住在姚村路北的东高西低的坡地上，原来大门、大巷均朝向西。村内只有三四十户人家，令我们想不到的是，王村祖先来此地居然比姚村早近百年，王村人口最多时却不超过二百。而且王村在民国二十六年（年）还修了《王氏宗谱》（三槐堂），现今老谱仍存，字辈有“邦有道德，世启文光，克承先志，耀祖荣昌”。据83岁的王有蒲老人回忆：王姓祖先最早来自江西瓦屑坝，后迁移至和县鸭蛋王（音），这一支在清康熙年间又迁到今天的尖山、癞子山下。
据现存的《王氏宗谱》十五世孙王邦达写的谱序：“吾族自宋兵部侍郎晋国公之苗裔，自清康熙年时，珍三公本卫人，独运二帮左所粮船一艘，择居合肥东乡九十里立家焉。东有烔炀河镇，相隔五里许，西有西黄山及青羊山在焉，北有尖山立焉，南隔咫尺有姚姓居焉，遂称姚王村以后名，实则三槐堂之后裔也。耕读相传，迄今十七世矣……”由此可知，这支王姓本是军家（卫人），康熙年间来此地立村。
另据《王氏宗谱》记载：“王贞三田一倾六十亩零九分七厘毫丝，东至巢县民田路通杨许为界，西至前所傅宅军田为界，南至姚宅匾埂为界，北至秦宅民田黑老陈家为界。见热粮八石一斗升，外征牛角银四分七厘五毫七丝，科银二两八钱四分二厘毫，共银二两八钱八分九厘五毫七丝。”谱中未注明此地界和征银的时间。王有蒲老人介绍：祖上相传，这是康熙年间传下来的一份地契，意思是：王贞三田一倾六十亩零九分七厘毫，征热粮八石一斗升，外征牛角银四分七厘五毫七丝，科银二两八钱四分二厘毫，共银二两八钱八分九厘五毫七丝。
也就是说，因为王姓是军家，这么大的场地几乎免征了皇粮国税。据说，王村曾经为争山场，和合肥大地主胡烈山打了数年官司。巧合的是，官司打到关键时刻，这份砌在墙壁中的地契，因为天气久雨，墙壁倒塌而露出来，地契不但文字清楚，还盖了官方大印，所以王在这场官司中得以获胜。
王村共分为四大份。《王氏宗谱》中《照抄分书两截以别共私列后》很有意思。文中叙述：“自光绪七年分书所载，儿系四股承分以外，祭田、公场、荒田、荒地并山场树木仍系四人公共，无许成私，此据。”“又分书后载，四股份公共产业、本村周围除四股承分房园之外，具系出入共场所有，大小树木无许私伐。倘有长成大树，公议同伐，四人分用。又所有（垻刂）顶、荒田、山边荒地，日后四人各谅开垦，又所有山场四人公共养草牧牛或公栽松树。若一二股私自栽松，必先公商或当时付出山租若干，或日后照几折分树。”这份分家书记录了公共场地的使用情况，特别注明，不允许私自伐树，倘有大树长成，公议同伐，四人分用。这也许是姚王村古树能够存世比其它村落较多的重要原因吧。
根据老人口传和《王氏宗谱》中《老茔图》显示：姚王村原住地应该在现住地向北，王大山也是部分王姓人口寄居地；王姓除了读书，还有人从医，王有蒲老人家到目前还保存着完好《集验良方》药书和手写的诗集、药方，实在难能可贵。按照以上信息推测，王姓拥有的土地状况，应该经济条件不差，而且从医，能读书。大胆猜测一下，王村是不是在原住地遭遇土匪或者其它灾祸，所以人丁一直不旺，最后为了抱团取暖，迫不得已搬迁至和姚村现在所在位置。
城镇化大潮下，人丁兴旺的姚村目前也只剩下人不到在村里了，王村更是人口寥寥。期待在国家乡村振兴战略指导下，姚、王两大姓后人团结一心，共同建设姚王新村，并挽救、修复姚姓祠堂，续修王姓家谱，不负先人之志。
最忆是巢州
作者/来源：最忆是巢州
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