“李冰治水，文翁化蜀”。
中国古代善于治理*事的技术型高官的典范。
鲜为人知。文翁还是中国古代著名水利专家。
“湔江堰”“有坝引水”……
有灵魂的活体工程。
成都平原又一山水与人成就的既浪漫、又忠贞的“天作之合”。
既是中国历史上的“第一位校长”，还是第一个扩大都江堰灌区的高官。
“精神”与“物质”并举。
成都后脑顶的“堰塞湖”
岷江与湔江。
天府文化的两道文化之门。
洪水一直是成都平原文明发展的最大障碍。
成都平原能够诞生天府文化，与治水能力密切相关。只是，功劳全记在李冰身上。司马迁在《史记》中记录，由秦国任命的蜀郡太守——李冰，为成都平原打造一套水利系统“都江堰”。
继承大禹的衣钵，鳖灵“决玉垒山”的技法。
蚕丛首创“疏浚”，开天府之国“广都”；大禹以“疏浚”为重，把岷江与沱江相连，鳖灵继其业，增强两江的泄洪能力和速度；李冰仍突出“疏浚”，画龙点睛，把“疏浚与灌溉”相结合，把“雨养农业”转化成“灌溉农业”，将水文化推向高峰。
“道法自然”实物样板和注解。
蕴涵道家“天人合一”的精髓。
“人造堰渠”，都江堰的精髓。
从李冰到文翁，基本上走了一条“造江疏浚”之路。
维护体制。李冰修建都江堰后，留下管理堰工的机构湔氐道，负责工程管理、维护，兼理地方民情。建制与县同级。设水官“都水尉”“都水长”等，管理堰务。西汉，升为湔氐县。
如今流行的“河长制”的出处。
岁修精神。都江堰能保持到今天，全靠灌区百姓的岁修，从古至今，都几乎是“义工”。每个堰口都有堰长，堰长一打锣，就召集家家户户扛着工具维修。一坚持就是多年。
即中五年（前年），李冰治水后约年，汉武帝刘彻满12岁，司马迁出生。这一年，文翁带着一家老小到了成都，“筑石室以居”，出任蜀郡太守。四川最高行*长官。
“汉之地方官，最要者为太守”。
郡守与中央高官“九卿”，职位平等。
文翁，名*，字仲翁，前年出生，安徽舒城人。
少年聪慧好学，饱读儒家经典，通晓《春秋》，以郡县吏察举。
任期间*绩卓著，深受蜀人爱戴，尊称为“文翁”。
与诸葛亮、张咏、赵抃并称为四大治蜀名臣。
文翁极为重视都江堰的管理、维护。
治理岷江、湔江常年水患，实现治水理想。
成都平原的北上方，岷江、湔江上游之间，仍然还有一大片空白区，成都城区位于空白区下方的中心位置。尚未有效治理前，包括彭州、新都、什邡、广汉、青白江，旱涝不定。
文翁的目光，投向湔江河谷。
龙门山脉，岷江与沱江上源的分水岭山系。
龙泉山脉，岷江与沱江两大水系的分水岭。
前年，推行郡县制，秦国在今彭州市境内设立繁县。
建制开端。地处古蜀文明的原始核心地带，北部龙门山脉太子城海拔米，南部平原最低点乌鸦埝海拔米。整个地势，宛如一把巨型浮雕靠背椅。高出成都城区米以上。
古蜀源流。湔江，发源于彭州市龙门山脉海太子城峰西南，在巍峨的群山之间，九曲回环，穿山而出，远望如一条蓝色的纱巾，全长公里。古称湔水、蒙水、彭水等，上游称金河。
碧澄清冽，人工挖掘的河道，年代久远，不像现代标准的人工灌溉河渠。成都平原核心区域的几乎所有的河流，“不堵”“不堤”，都是人工灌溉渠，外表却都像天然河流，自由流淌。
古蜀国的杰作，早于李冰治水几百年。
中游河谷20公里的“海窝子”里，藏着“瞿上”遗址。
到成都城区少城官衙的办公区，约53公里。
到湔江下游鸭子河畔的三星堆，约53公里。
广汉古域内三个起伏相连的三个黄土堆得名，有“三星伴月”的美名。
“三星堆文明”的“母亲河”。
古蜀国的国家矿场。《华阳国志》里，记述龙门山脉，“其宝则有璧玉、金、银、珠、碧、铜……”制作三星堆诸多器物的玉、金、铜，都在其列。
自古，龙门山就是有名的产金区。
古称金河的湔江，也生产砂金。
就地取材。彭州的大宝铜矿，距离“三星堆”最近。铜矿是自然铜，含铜量在50％以上，可用青杠树余烬（木质钢碳）直接冶炼，并且分析其含量与三星堆的青铜完全吻合。
三星堆灿烂的青铜文化，铜源可能就在湔江流域。
数量巨大的青铜器，所需铜矿石数以千吨计。
大宝山有废矿穴、炼铜炉之遗迹甚多。
他们，可能正是从龙门山矿山开采、冶炼后，经湔江“高速公路”运送到广汉。
“东方耶路撒冷”。
小盆地中，有著名的阳平观，道教二十四治的首治。
易涨易落。龙门山脉常常出现山洪泛滥，推移质多，不仅导致湔江、*河下游经常出现河水泛滥，沿河居民粮食绝收，而且一旦壅塞，无法排泄，就会导致“蜀水不流、蜀地潴水”。
巨大的“堰塞湖”，“悬浮”在成都平原的后脑顶。
一条“造江疏浚”之路
典型的山区河流，常致洪患。
向北，溯湔江而上，经彭州新兴镇，在通济镇三岔河口处，向西北而上，湔江的干流白水河，向东北而上，湔江的另一条支流*河（又称雁江）。
两河交汇，史称“两河流域”。
《华阳国志》说：“蜀工鱼凫于湔山。”
“湔山”，起于新兴镇的阳平山。
第三代蜀王鱼凫，融合并取代蚕丛、柏灌，带领古蜀人在这里打渔、养蚕。
上源支流，在中低山区行进，一路上河谷狭窄，岩坡陡峻，有些河段，水面宽度只有40至60米，加上河道中跌水和深潭，一个接着一个，水流湍急，飞流溅沫、滔声振耳。
告别大山，湔江从深山冲出“彭门阙”，挟带着龙门山的大量砂石，进入平原。河谷突然展宽，水流突然变缓，水中沙石停积下来，造成砂砾石河床，河谷宽度有些河段达到4公里。
都需要一位智者。
湔江水、天彭门与成都人，用智慧将山水地人维系得更加紧密。
善听民声。文翁常步行于成都的大街小巷，以察民情。
一日，看到街头灾民突然增多，上前打听，才知道繁县（今新都区）、湔氐县（彭州古名）因湔江断流出现旱涝，良田裂缝寸余，湔氐一片汪洋。二县庄稼颗粒无收，百姓纷纷外出逃荒。
承继李冰之举。
他，带领“都水尉”、繁县县令，到实地考察灾情。
驻足“天彭门”。
只见皂角岩垮塌，岩石压断湔江河床，上游水淹良田，下游久旱无收。
“天彭门”，位于湔江出山处的“堋口”，又称关口。
“堋”“堰”相通。《华阳国志》有“天彭门”之称；《太平寰宇记》有“天彭关”之名。《元和郡县志》说：“彭州以岷山导江，江出山处，两山相对，古谓之天彭门，因取以名”。
牛心山、寿阳山两山夹持，隔江相对，状如门阙，气势雄伟。
天彭门，又称天彭阙，不是门，是圣地。
以北，崇山峻岭，以南，却一马平川。“云亡者悉过其中，鬼神精灵数见”，指古蜀人死后都要从天彭门经过，才能达到“昆仑”仙境，一如中原人认为，人死后魂归泰山一样。
群山与平原坝分割线。远望，在平原尽处山岭连亘如垒，豁然开一口门，湔江辟山而出，江口处，两山对峙，状如门阙。“天文地理”，彭州“天文则井络分其曜，地理则彭阙建其标”。
《牧誓》彭人立国地，逢乡的出入口，始名彭门。
“天”字，彭州“东周为蜀王所居”一证。
春秋以来，继鱼凫后，杜宇、开明等古蜀三王便先后迁徙、立国于湔山、湔水，与彭人杂居、融合。彭门恰好位于三治相际的中心，成为春秋至战国中期古蜀国治地的标志。
“能知天文地理”的李冰，莅任首事，视察天彭门。
西汉扬雄《蜀记》首记其事，东晋常璩《华阳国志》有更详细的记载，说李冰至此“见两山相对为阙”，“云：亡者悉过其中”，本人也“仿佛若见神”，故而号天彭门，为天彭阙。
精神崇尚。将灵魂与天门观念相连，成都平原一大习俗。
天彭牡丹因发源地，丹景山麓湔江口天彭门而名。
文翁看在眼里，急在心头。
当务之急，须立即打通皂角岩，以排上游水患，解下游旱清。
回到郡府。上书朝廷，争取治水资金。
共襄盛举。同时，开始在地方绅士中募集钱款，广收“财礼”。收富豪财帛，集治水资金。
文夫人听说夫君广纳达官绅士之礼，倾家中多年积蓄，以助丈夫。
“堋口”一富绅，闻听将大兴土木治理湔江，想谋一肥缺，便带三千两白银“贿求”太守。
文翁赞扬：“解囊以解民忧，可喜。”
喜出望外。富绅确实获取一个美差，想借机贪污中饱私囊。谁知太守下令：专项资金。治水钱款有限，若官吏有贪贿之举，就地立斩不赦。听令，富绅如听惊雷，不敢造次。
他，近程徒步，远程骑马。
足迹遍布湔江、蒲阳河流域。
夜静入定。城区少城，灯火一盏一盏相继熄灭，郡衙里一灯独明。
冥思苦想。手中的毫笔，在公案的纸上，沙沙移动。
夜夜秉烛。“湔江堰”方案，报到朝廷。
作者简介：易旭东，知名纪实作家、非学院派天府文化学者、北宋人物史研究学者。曾经是国内多家媒体的第一操盘手，在国内外报刊发表了多万字的“纪实”作品，近50篇作品获地方到中央的各种奖项，不少文章产生轰动效应。被业界称为“获奖专业户”“纪实”报道的“金牌记者”。
（未完待续）
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