云水堂
翻来复去，钵吃千家，如不了道明心，踏破草鞋非谛当
朝南走北，身游万里，果能悬崖撒手，行参云水实悄然
说明
九月·诗意
从哪里来
行云流水，漂泊不定
云水堂是云水僧来寺挂褡暂住的处所。僧人云游四方,如行云流水,飘泊无定,故称。堂前有匾曰“从哪里来”。此联刻于云水堂廊柱上,下款为“民国辛酉冬三台李宏锟隶,贯一撰。”民国辛酉为民国10年(年)。
作者简介
九月·启程
李宏锟
字剑鸣，四川三台县人
李宏锟(-):字剑鸣,四川三台县人。先后就读于四川陆军速成学堂,保定军官学堂和广州黄埔军校。历任四川边防军旅长、师长,国民革命军第二十二军师长,二十一军副司令，成都卫戍区司令,重庆市市长等职。擅长书法,尤善隶书。年在重庆病故。
注释
九月·芳华
了道明心
谛当、悄然
了道明心:佛教指教徒熟知教义,彻悟真理，明心见性。元·谷子敬《城南柳》楔子:“明心不把幽花拈,见性何须贝叶传。”
草鞋:又称芒鞋,古时行脚僧常穿之轻便鞋。《笔丛》载:“六朝前率草为屩,古称芒屩,贱者之服。”
谛当:佛教指真实无谬的道理,恰当。《景德传灯录·清让禅师》:“僧问:‘大通智胜佛,十刼坐道场,佛法不现前,不得成佛道时如何?’师曰:‘其问甚谛当。’”
悬崖撒手:在攀附悬崖时放开双手。比喻舍身求法勇往直前的无我境界。又喻紧急关头,义无反顾，放下一切。《景德传灯录·苏州永光院真禅师》:“直须悬崖撒手,自肯承当。”
悄然:形容静寂无声。唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。”
讲解
九月·觉知
楹联译文
真谛所在，佛门清规
上联意为:云水僧托钵乞食,去了又来,吃着千家饮食,如果不诚心修行,纵然踏破草鞋,也寻求不到佛教的真谛所在。
下联意为:云水僧朝南走北,身游万里,果真能够达到舍身求法,义无反顾的无我境界,来这里一定会默守佛门清规。
点评
九月·感恩
此联形象地描绘了云水僧人的云游生活。此间,寺院向他们提出严格的要求:一是要了道明心,二是能悬崖撒手,这样的云游才有意义。联语紧扣云水堂挂褡的功能,对云游僧人起到了警策作用。
——云水堂
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