白癜风怎么快速治疗 https://m-mip.39.net/disease/mipso_5602639.html底比斯是阿蒙的崇拜中心，审查和销毁行动的重点当然就落在此地。卡纳克本身直接被强制关停，那里大量的各类人员即刻失业。全国范围内，对阿蒙的敬拜被勒令取消和解散。那些基于此信仰而形成的市民教友聚居区以及宗教活动中心都遭封闭或拆除，由此在实效上等于是动摇了——即便不是摧毁了——国家很大一部分的基础设施。从神庙府库中没收的、数百年累积下来的财富，现在陈列到了新神祇的脚下，这几位大神就是阿吞和他神圣的子女——埃赫纳吞与娜芙蒂蒂。现在，他们有了财政资源，可以开建一座全新的城市。新城远离底比斯，在中埃及一处偏远的地方。正如国王所宣告的那样，那里“不曾属于哪一位男神或女神，也不曾属于任何的男女统治者，也不曾属于任何其他人”。
如今，当地为人所知的地名叫阿玛纳丘地（TellelAmarna），但法老夫妇最初将其命名为“埃赫塔吞”（AkhetAten），意思是“阿吞的地平线”，因为太阳是从该地东边小山间的一道空隙处升起，构成了象形文字中的akhet，也即“地平线”之意。这一名字也可能是基于“AkhetKhufu”，意即“胡夫的地平线”，而那是吉萨大金字塔最初的名称。正是吉萨当地的氛围启迪激发了第十八王朝的帝王们掀起了对太阳神的仰慕膜拜。埃赫塔吞的边界，由一系列的十六块大石牌标示出来。牌子上的铭文宣布新城是对阿吞的一种纪念，在这里要建一系列阔大的新神庙，阿吞将在其中接受膜拜。此地还将有一个新的帝王谷，不过不是在太阳沉落的阿玛纳的西岸，而是在东岸。因为东岸是太阳升起的地方，在规划中的王室大墓场上方。
国王下令，即使他们去世的时候远离这座新城，他和娜芙蒂蒂以及两人的孩子死后全都要葬在这里。他们还制订了进一步的计划，为赫里奥波利斯的神牛穆尼维斯（Mnevis）也另建一座墓穴——据信太阳神的精魂就寓居于那神兽体内。因此，甚至连阿蒙霍特普三世也有可能被重新下葬到了此地，或许就埋在那谷地中最长的墓穴里，而该墓一直向斜下方延伸了40米，凿进了岩床。无论是王族还是朝臣，有时候都同样会被挖掘出来，与后世的家庭成员重葬在一起。所以，这看起来还是有相当大的可能性：既然特地建了一座新城来向阿吞献礼，那么太阳神的这两位最虔敬最热切的信徒，或许也就已经安排了要把阿吞的实在肉身（注：指阿蒙霍特普三世本人，因其已被。
奉为太阳神）从底比斯转移到这里来，况且底比斯已经不再享有全天候的安全保障。建造陵墓的工匠，现在迁居到了这新都城，以至于先前的“工人新村”德尔—梅迪纳也被废弃了。在阿玛纳，先王阿蒙霍特普三世被描画成仿佛还活着的样子，在其寡妇妻子迪伊的陪伴下安享人生，而真正陪伴王太后在此消磨时光的是她的儿子与儿媳娜芙蒂蒂，还有夫妻俩那逐渐壮大的家庭。当他们的二女儿梅克塔吞（Meketaten）不幸早夭后，那做成木乃伊的遗体也同样被描画成活人一般，直直地站立着且身穿华服，而不是裹着木乃伊的包扎布。阿蒙霍特普三世在阿玛纳的存在的实体，大概甚至能解释史学界既有的一个假想，即这段时期是父子联合执政，但事实上那老国王只是一个沉睡的死人搭档而已。
这与更早期索贝克内芙露和她亡父阿蒙内姆哈特三世之间的联合执政很相似，不过此疑问已经被澄清了，因为它“更多是表达追怀纪念，而不是陈述事实”。因此，或许这一点能够成立：自封为光芒闪耀的阿吞本尊的先王，其木乃伊被移葬到此，是为了让这座新城的建造名正言顺。太阳神真身成为这里最核心的焦点之物，城中的主神庙建筑群都要与之对齐。这座城市的修建速度自然是相当之快。年，在这里研究的最早一批考古学家认为城区的大小与英国的布莱顿堪可比拟。
